Edward Pentin
O texto em italiano em: http://www.corrispondenzaromana.it/critica-alla-amoris-laetitia-di-45-teologi-e-filosofi-cattolici-di-tutto-il-mondo/
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Um grupo de estudiosos católicos, prelados e clérigos enviou um apelo ao Colégio dos Cardeais pedindo que eles petição Papa Francis para «repudiar» o que vêem como «proposições erróneas» constantes no Amoris laetitia.
Em um comunicado divulgado hoje, os 45 signatários do apelo dizem Amoris Laetitia – pós-sinodal do Papa (documento de síntese) sobre o recente Sínodo sobre a Família, que foi publicado em abril – contém «uma série de declarações que podem ser entendidas no sentido de que é contrário à fé católica e da moral».
O documento de 13 páginas, traduzido em seis idiomas e enviada ao cardeal Angelo Sodano, decano do Colégio dos Cardeais, bem como 218 cardeais e patriarcas individuais, cita 19 passagens na exortação que «parecem entrar em conflito com as doutrinas católicas».
Os signatários – descritas como prelados católicos, estudiosos, professores, autores e clérigos de várias universidades pontifícias, seminários, faculdades, institutos teológicos, ordens religiosas e dioceses de todo o mundo – então ir para a lista «censuras teológicas aplicáveis especificará a natureza e grau dos erros» contidos no Amoris laetitia.
Uma censura teológica é um juízo sobre uma proposição sobre a fé católica ou a moral como contrária à fé ou pelo menos duvidosa.
A declaração diz que aqueles que assinaram o apelo pediram ao Colégio dos Cardeais, na sua qualidade de conselheiros oficiais do Papa, «se aproximar do Santo Padre com um pedido que ele repudiar os erros listados no documento de forma definitiva e final, e afirmar com autoridade que Amoris Laetitia não requer qualquer um deles para ser acreditado, ou considerados como possivelmente verdadeira».
«Nós não estamos acusando o Papa de heresia», disse Joseph Shaw, um dos signatários do apelo que também está atuando como porta-voz para os autores, «mas consideramos que numerosas proposições em Amoris Laetitia pode ser interpretado como herético em cima de uma leitura natural o texto. Declarações adicionais cairia sob outras censuras teológicas estabelecidas, como escandaloso, errônea na fé, e ambígua, entre outros.»
Tal é o clima em grande parte da Igreja de hoje, um dos principais organizadores do recurso disse ao Register que a maioria dos signatários preferem permanecer anônimos publicamente porque «temem represálias, ou eles estão preocupados com repercussões na sua comunidade religiosa, ou se eles têm uma carreira acadêmica e uma família, eles temem que possam perder os seus empregos.»
Entre os problemas que eles citam na exortação, os signatários acreditam Amoris laetitia «mina» o ensinamento da Igreja sobre a admissão aos sacramentos para os católicos divorciados e recasados civilmente. Eles também acreditam que contradiz o ensinamento da Igreja que todos os mandamentos pode ser obedecido, com a graça de Deus, e que certos atos são sempre errado.
Shaw, da Universidade de Oxford acadêmica, disseram os signatários esperam que, «em busca do nosso Santo Padre um repúdio definitivo desses erros, nós podemos ajudar a dissipar a confusão já provocada por Amoris laetitia entre os pastores e os fiéis leigos.»
Que confusão, ele acrescentou, «pode ser dissipado eficazmente apenas por uma afirmação inequívoca do autêntico ensinamento católico pelo Sucessor de Pedro».
Várias interpretações e críticas de Amoris laetitia ter seguido a sua publicação. Em particular, cardeais têm debatido se ou não o documento é magistral.Cardeal Christoph Schönborn, que apresentou o documento em abril, acredita firmemente que é, dizendo La Civilta Cattolica na semana passada que «não há falta de passagens na Exortação que afirmam o seu valor doutrinário fortemente e de forma decisiva.»
Cardeal Raymond Burke, no entanto, acredita que o documento contém passagens que não estejam em conformidade com os ensinamentos da Igreja e é, portanto, não magisterial, algo Papa Francis «deixa claro» no texto.
Na semana passada, o arcebispo Charles Chaput, de Filadélfia emitiu orientações pastorais para a implementação Amoris laetitia em que ele esclareceu passagens na exortação que apareceu ambígua no cuidado pelas almas dos católicos que vivem em situações difíceis ou objetivamente pecaminosas. Dom Chaput fez parte da delegação norte-americana de padres sinodais no Sínodo sobre a Família em outubro passado.
Leia mais em: http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/catholic-scholars-appeal-to-pope-francis-to-repudiate-errors-in-amoris-laet/#ixzz4EKo9iO4t
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