Luís Lemos
Seixas
da Costa, o namoradinho do PS, quinta-feira, numa das televisões, a comentar o
terrorismo islâmico.
Diz a
sumidade que a Europa acolhe bem os muçulmanos mas depois falha porque —
calcule-se! — não lhes dá razões para os infelizes se integrarem!!!!!!!!!!
Esta
Europa é mesmo incompetente!
LifeSiteNews.com, 16
de Março de 2016 | Tradução: Gercione Lima
No dia 16 de Março, ao falar publicamente numa rara
aparição, o Papa Bento XVI deu uma entrevista ao Avvenire, o jornal da
Conferência Episcopal Italiana, abordando uma «dupla e profunda crise» que a
Igreja está enfrentando na esteira do Concílio Vaticano II. A notícia já chegou
até à Alemanha como cortesia do vaticanista Giuseppe Nardi, do site de
notícias católicas da Alemanha vinculado a Katholisches.info.
O Papa
Bento XVI recorda-nos a antiga e indispensável convicção católica da possibilidade
da perda de Salvação Eterna, ou que as pessoas vão para o Inferno:
Os
missionários do século XVI estavam convencidos de que uma pessoa não baptizada
está condenada para sempre. Após o Concílio [Vaticano II], essa convicção
foi definitivamente abandonada. O resultado foi uma dupla e profunda crise. Sem
essa atenção para com a Salvação, a Fé perde o seu fundamento.
Além
disso, fala de uma «profunda evolução do dogma» em relação ao dogma «fora da
Igreja não existe salvação». Esta mudança proposital do dogma levou, aos olhos
do Papa, a uma perda do zelo missionário na Igreja – «Qualquer motivação para
um futuro compromisso missionário foi removido».
O Papa
Bento XVI faz uma pergunta penetrante suscitada por essa mudança palpável de
atitude da Igreja: «Porque deveria tentar convencer as pessoas a aceitar a Fé
cristã, se elas podem ser salvas sem ela?»
No
tocante a outras consequências dessa nova atitude na Igreja, os próprios
católicos, aos olhos de Bento XVI, estão menos comprometidos com a sua Fé:
se há quem possa salvar-se por outros meios, «por que então deveria o cristão
estar obrigado à necessidade da Fé cristã e da sua moral?», perguntou o papa. E conclui: «Mas se a Fé e a Salvação não são mais interdependentes, a
própria Fé torna-se menos motivante».
O Papa
Bento XVI também refuta tanto a ideia do «cristão anónimo» desenvolvida por
Karl Rahner, como aquela ideia indiferentista segundo a qual todas as religiões
são igualmente valiosas e úteis para alcançar a vida eterna.
«Ainda
menos aceitável é a solução proposta pelas teorias pluralistas de religião,
segundo a qual, todas as religiões, cada uma à sua maneira, seriam meios de
salvação e, nesse sentido, deveriam ser consideradas equivalentes nos seus
efeitos», disse. Neste contexto, aborda também as ideias exploratórias do já
falecido cardeal jesuíta Henri de Lubac, acerca das consideradas «substituições
vicariais de Cristo» que têm que ser agora novamente «reflectidas com mais
profundidade».
No que
toca à relação do homem com a tecnologia e o amor, o Papa Bento XVI lembra-nos
da importância do afecto humano, dizendo que o homem ainda anseia no seu
coração «que o bom samaritano venha em seu auxílio».
E continua:
«Na dureza do mundo da tecnologia – no qual os sentimentos não contam mais – a
esperança de um amor salvífico cresce, um amor que gostaria de ser dado
livremente e generosamente».
Também
Bento XVI lembra à sua audiência que: «a Igreja não é feita sozinha, foi
criada por Deus e é continuamente formada por Ele. Esta encontra expressão nos
sacramentos, sobretudo no do baptismo: entro na Igreja não por um acto
burocrático, mas pelo auxílio deste sacramento. «Bento insiste também que
sempre», necessitamos da graça e do perdão».
México, 11 de Março, de 2016
(LifeSiteNews) –
Uma nova imagem exibida nos cinemas mexicanos está revelando pela primeira vez ao
público para uma representação implacavelmente realista dos perigos e danos
sofridos por crianças adoptadas por casais homossexuais.
Pink: Não é o que eles dizem que
é, que se estreou no Duzentas Telas neste fim-de-semana
na cadeia Cinemex de teatros, é a história de um casal homossexual que adoptou
um menino expondo-o inevitavelmente ao caos e confusão gerada pelo seu estilo
de vida promíscuo.
Retrato intransigente do filme da subcultura gay
tem provocado protestos dos activistas homossexuais no México, que pediram às autoridades governamentais para proibir a exibição
do filme nos cinemas do país.
O Conselho Nacional para a Prevenção da
Discriminação (Copred) do governo
federal, inicialmente, recusou-se a agir, mas agora o seu secretário pediu para
aumentar a classificação do filme para outro mais restritivo (que é actualmente
acessível para aqueles que tenham idade igual ou superior aos 15 anos). Pediu também para que a indústria do cinema elimine os «estereótipos, preconceitos e
estigmas» associados às «famílias» homossexuais.
O «casamento» homossexual e a adopção são legais
na capital do país, Cidade do México, há vários anos, e o Supremo Tribunal está
gradualmente a tentar impor a redefinição do casamento em todo o país, apesar
dos protestos das pessoas e a resistência dos legisladores estaduais. A
grande maioria dos mexicanos continua a opor-se à adopção por homossexuais.
Confusão
e tristeza
Pink oferece um sincero exame das consequências
sociais, psicológicos e espirituais da exposição de uma criança para a homossexualidade.
«Porque é que todas as crianças têm um pai e uma
mãe, e eu tenho dois pais?» o menino adoptado, em lágrimas, interroga o seu
«pai» homossexual numa cena de uma
passagem do filme.
A criança adoptada começa a sentir confusão
sobre a sua identidade sexual e como ele é repetidamente exposto à influência
lasciva e perigosa de uma grande variedade de personagens bizarras típicas da
subcultura homossexual. Ele encoraja um amigo para abraçar as suas
próprias formas cada vez mais afeminadas desse comportamento. Ele também
sofre de chacota e rejeição social dos seus colegas de escola.
O casal homossexual encontra vários cristãos que
intransigentemente se opõem à sua relação e procuram convertê-los.
«Como é terrível que as crianças cresçam com os homossexuais.
Elas vão crescer com tendências [homossexuais]», observa uma. Outra diz a um
membro do par que os seus actos sexuais com o seu namorado são «não-naturais» e
pergunta se ele está realmente feliz.
Um membro do par, em última análise arrepende-se
depois de ler a Bíblia e rejeita o homossexualismo, enquanto que o outro não ficando
contagiado com HIV (SIDA).
Produtor
responde às críticas
O filme tem sido criticado por baixos padrões
cinemáticos e representações exageradas de homossexuais ultra-afeminados. Foi
produzido com um orçamento de cerca de meio milhão de dólares por um cineasta evangélico
Francisco del Toro, um ex-actor e evangélico protestante que já fez filmes
sobre uma variedade de temas, incluindo a toxicodependência, os danos causados
por práticas ocultas e dedicação à família.
Del Toro tem rebatido acusações de «homofobia»
feitas contra ele por activistas homossexuais.
«As crianças
não devem ser troféus para o movimento gay. Os interesses da criança devem
prevalecer na adopção», disse o cineasta numa entrevista recente.
A respeito da sua representação de uma criança
seguindo os seus «pais» homossexuais no seu estilo de vida gay, Del Toro
observou que «uma criança absorve o
comportamento e costumes da casa como uma esponja, e se não acredita nisso, explique-me
porque há famílias que durante gerações têm sido sequestradores ou ladrões de
bancos».
Ele negou que o filme é «homofóbico» e
incentivou o público a vê-lo por si mesmo, em vez de prestar atenção aos seus
detractores.
O retrato do estilo de vida
gay em Pink reflete-se
em numerosos estudos que estabeleceram altas taxas de promiscuidade e
instabilidade nas relações entre homossexuais, que também sofrem uma frequência
substancialmente elevada de infecção por HIV, bem como muitos outros distúrbios fisiológicos e psicológicos. Os estudos
também indicam que as crianças adoptadas por homossexuais sofrem taxas significativamente mais elevadas de
problemas emocionais e de desenvolvimento e têm uma maior taxa de tratamento
para problemas de saúde mental.
Pablo Cheng, um famoso actor mexicano e
homossexual que interpreta um dos dois homens que adoptam, disse à publicação
TV Notas que se opõe à adopção homossexual.
«Acho que estas
crianças vão sofrer muitíssimas consequências. Acho que o bullying para as
crianças que têm duas mães ou dois pais – terá consequências muito graves. Não interessa
como se educa no México ou no mundo nós iremos ser sempre muito criticados por
sermos homossexuais», disse ele, e mais tarde acrescentou que as crianças «precisam
da presença de um pai e de uma mãe.»
