Edição: Editora
Apolo 70, Junho de 2013 ‧ ISBN: 9789892042909
SINOPSE
O embaixador Carlos
Fernandes, diplomata de carreira e professor universitário, com vasta obra
publicada, foi sempre um moderado, na sua vida privada e na pública. E é-o
neste livro. Nunca quis entrar na política, mais ou menos partidária, para que
foi convidado desde muito novo. Só quis servir o Estado, isto é, toda a
comunidade portuguesa organizada como tal, e não apenas uma fracção dela. E
serviu-o durante muitos anos e intensamente, como se verifica pelo seu
extraordinariamente vasto curriculum vitae, tendo tido actividade notável na
negociação dos acordos no seio da EFTA, na Conferência da Haia de Direito
Internacional Privado, e sido até pioneiro na elaboração e negociação dos
acordos sobre protecção no trabalho e segurança social dos emigrantes, e na
transferência de presos condenados e a cumprir prisão no estrangeiro.
Cansado de ler e ouvir
tão abundantes como mirabolantes fantasias a respeito de A. de Sousa Mendes,
enquanto cônsul de Portugal em Bordéus, em Junho de 1940, fantasias que este
nunca invocou nem sugeriu, além de pressionado por vários amigos, dado que ele
é, actualmente, a única pessoa viva que, ainda no MNE, conviveu com Sousa
Mendes, e, crê-se, a única dos que sobre ele escreveram que o conheceu
pessoalmente, decidiu escrever este livro, repondo a verdade sempre que o
julgou necessário, sem deixar de evidenciar simpatia pessoal, não profissional,
por este cônsul de Portugal, dadas as circunstâncias de tempo, lugar, e
psicológicas em que actuou.
É, como verificarão, um
livro muito bem documentado, e, sem dúvida, a queda de um mito, não de um anjo,
já que esta descreveu-a o grande Camilo Castelo Branco de forma inexcedível.
O leitor vai encontrar
aqui vasta informação relevante que certamente desconhecia, porque,
propositadamente, se tem omitido ou deturpado, por razões políticas e
económicas, que aborrecem a verdade.
Aristides, ao contrário
do que se tem propalado, não deu 30.000 vistos dos quais 10.000 a judeus nos
dias da ira, mas apenas entre 600 e 650, nunca tendo sido exonerado de cônsul
de Portugal nem aposentado por Salazar, recebendo até morrer o seu vencimento
como tal.
Desde alguns
descendentes de Aristides até ao influente político americano de origem
açoriana Tony Coelho, passando por grupos judaicos amestrados para isso, e por
Jaime Gama e outros políticos portugueses, tem-se elevado uma monstruosa
montanha mitificadora à base de falácias que não engrandecem quer Aristides
quer a Assembleia da República, quer o Governo e o Presidente da República que
para isso contribuíram.
Quem conhece o livro do embaixador
Carlos Fernandes, «A Verdade e a Mentira» no qual mostra a real «história» do
cônsul de Bordéus, vai gostar de ler o excerto que anexo, escrito por um
historiador britânico Neill Lochery, prof. catedrático no
University College London. No excerto é mostrada a generosidade do governo e
portugueses para com os refugiados durante a II Guerra, assim como a fantasia
dos «30 mil vistos» do referido personagem.
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| Neill Lochery |
Testemunhos de Lisboa
Outros refugiados que
tinham vindo para Lisboa, oriundos dos lugares mais distantes, não adoptaram
uma postura tão descontraída. Na verdade, as reacções dos refugiados a Lisboa
eram em larga medida ditadas pelas penosas viagens que tiveram de fazer até
alcançar a capital portuguesa. Muitos chegavam demasiado traumatizados para
terem uma perspectiva da «cidade da luz», ou por causa das experiências porque
tinham passado às mãos dos nazis, ou devido às dificuldade com que tinham
deparado ao atravessarem a Espanha, ou ainda pelo medo constante de serem
enviados de volta à Europa ocupada pelos alemães.
No Verão de 1940, Lisboa
não estava preparada nem organizada para acolher os milhares de refugiados que
chegavam à cidade. O Ministério dos Negócios Estrangeiros em Londres estava,
através da embaixada em Lisboa, a fazer pressão sobre Salazar para não permitir
que as agência de resgate de emergência operassem na cidade. Os britânicos
temiam – sem qualquer fundamento, como mais tarde se viria a descobrir – que,
sendo a maior parte desses refugiados que chegavam a Lisboa constituída por
judeus, estes quereriam seguir para a Palestina. Antes da eclosão da Segunda
Guerra Mundial, o governo britânico impusera duras restrições quanto ao número
de judeus que podiam entrar na Palestina. As restrições foram decretadas para
apaziguar os árabes, e tentar impedir que os governos árabes apoiassem
activamente os nazis. A última coisa que o governo britânico precisava em 1940,
é que Lisboa fosse usada como posto intermediário dos esforços sionistas, no
sentido de encaminhar mais refugiados judeus para uma nova vida na Palestina.
Salazar resistiu à pressão britânica e permitiu que as agências de resgate de
emergência se instalassem em Lisboa para prestarem apoio aos refugiados. Assim
que estes se instalavam na capital, as autoridades portuguesas permitiam-lhes
que agissem com uma certa liberdade. As únicas imposições de Salazar foram as
seguintes: não seria permitido aos refugiados ter residência permanente no
país, estavam impedidos de estabelecer contactos com figuras da oposição
(comunistas) enquanto permanecessem na cidade. Este último ponto era importante
dado que muitos judeus eram incorrectamente tidos como apoiantes do comunismo.
A maior parte dos refugiados
que chegavam ao último ponto de saída da Europa, fugia de França por Bordéus ou
por Marselha. Salazar tinha tentado em vão, impedir que a crise dos refugiados
alcançasse Lisboa. A seu ver, o País era demasiado pobre para fazer frente a um
afluxo súbito de refugiados, muitos dos quais praticamente sem dinheiro quando
chegavam à capital portuguesa. Receava, igualmente, ofender os alemães ao
permitir a entrada de um elevado número de judeus em Portugal. Conhecia também
as medidas duras que o regime do general Franco adoptara contra os refugiados
em Espanha. Muitos deles eram enviados para o que se assemelhava a verdadeiros
campos de concentração, que tinham sido construídos durante a guerra civil de
Espanha. As acções do cônsul português em Bordéus, Aristides de Sousa Mendes,
que emitiu cerca de três mil vistos (e não 10 mil, como por vezes é referido),
encurralaram Salazar, forçando-o a aceitar os refugiados. Uma vez chegados a
Portugal, eram tratados com muito mais humanidade que na vizinha Espanha.
O caso de um dos
refugiados que receberam apoio de Aristides Sousa Mendes, veio a revelar-se uma
das razões para a demissão do cônsul. Henri de Rothschild, judeu e membro de
uma das mais ricas famílias do mundo, viu-se numa situação difícil. Forçado a
fugir de Paris quando os alemães entraram na cidade, o coleccionador de arte
chegou a Lisboa tendo deixado os seus quadros na capital francesa. A ligação
dos Rothschilds a Portugal já vinha detrás. Nathan Rothschild, um dos do mundo
financeiro no início do séc. XVIII tinha ajudado a financiar o exército do
duque de Wellington durante a Guerra Peninsular (1808-1814). Nathan fizera
fortuna através do contrabando de ouro entre os beligerantes durante essa
guerra. Mas agora, Henri Rothschild estava falido e para piorar a situação, ao
chegar a Lisboa queixou-se ao embaixador britânico Walford Selby, dizendo
que Aristides Sousa Mendes tinha exigido «pagamentos especiais» em troca da emissão
do seu visto. Selby decidiu escrever a Salazar para apresentar uma
queixa formal pelas acções do cônsul português em Bordéus. Fosse como fosse,
considerando o que Aristides Sousa Mendes fizera em Bordéus, seria provável que
mais cedo ou mais tarde, o cônsul viesse a ser punido por Salazar; no entanto,
a intervenção de Henri Rothschild dava a Salazar legitimidade internacional
para agir contra Aristides Sousa Mendes.
Extracto das pags. 72 a
75 do livro «Lisboa, a cidade vista de fora, 1933-1974» do historiador
britânico, Neill Lochery, prof catedrático no University College London (http://www.neill-lochery.co.uk/),
editado pela Editorial Presença em Novembro de 2013.
